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学林文海佳语存珍视影画说红楼
红楼梦前世今生

文/王璐

在《红楼梦》这部伟大的作品中,隐藏了太多的密码与智慧,全书以物质层面的“石——玉——石”,作为哲学宗教层面“空——色——空”的象征线索。书中真假虚实、谶纬预言层层交叠,营造出一场让人欲罢不能、深不可测的梦魇。

《脂砚斋重评石头记》抄本的突兀出现,以及其中点评者脂砚斋、畸笏叟的神秘身份,看似为人们了解《红楼梦》提供了某些指点与依据,但实际上却设置了一层更为迷幻的屏障。百年来人们对于《红楼梦》的作者与小说本身充满了揣测与争议,这些围绕着《红楼梦》产生的种种评论研究,逐渐凝聚成为一门学问,在此或可将其比拟为一块记载《红楼梦》在世间因缘流转的三生石。仿佛书中开头写的那块无才补天被女娲弃与大荒山青埂峰下的巨石一般,上面也历历尽书着百年来有关《红楼梦》前尘今生来世的种种议论纷争。由此观之,这亦是一部诞生于现实历史中的“石头记”了。

两百年多来,有关红楼梦的学问随着《红楼梦》的书写与流传,经历了不同的时期。大致可以分为两个时期,即从清代乾嘉年间《红楼梦》诞生时起到晚清近代为其前生,这期间围绕《红楼梦》发生的事情,简直比贾府中"如乱麻"的家政还要复杂得多;从二十世纪初至今的百年时间作为今世,而回顾这百年的红学,我们可以发现一个特异的现象,现代中国思想文化舞台上的许多第一流的人物,都不同程度地卷入了红学。足见《红楼梦》魅力之大,堪称一部传唱千古的奇书,一场令人沉醉不醒的大梦。








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